探索永不止步 |力邁中美國(guó)際高中 “學(xué)科之夜”（貳）

學(xué)科之夜

#力邁國(guó)際學(xué)校高中校區(qū)#

前言：每當(dāng)夜幕降臨，伴著繁星，力邁國(guó)際學(xué)校高中校區(qū)的同學(xué)們進(jìn)入了靜謐的自習(xí)時(shí)光。除常規(guī)自習(xí)外，每周三晚上，我校都會(huì)舉辦特色晚自習(xí)——“學(xué)科之夜”大講堂。本學(xué)期的“學(xué)科之夜”大講堂由同學(xué)們擔(dān)任主講嘉賓，跟大家共享學(xué)術(shù)盛宴，討論我們共同關(guān)心的學(xué)科問(wèn)題。

近期登上學(xué)科大講堂的是Pre10班、DSE2、GAC10班、A-Level10班的同學(xué)們。

PART.01

《數(shù)橋》Pre10班

何謂樹(shù)橋?

樹(shù)橋游戲有哪些規(guī)則?

樹(shù)橋游戲的小技巧有哪些?

Pre10班的同學(xué)們給我們帶來(lái)了有趣的樹(shù)橋游戲。有的同學(xué)是第一次接觸樹(shù)橋，感到很好奇。

樹(shù)橋：英文名稱(chēng)Hashiwokakero，簡(jiǎn)稱(chēng)Hashi，可以算得上是數(shù)獨(dú)的姊妹游戲。在數(shù)橋游戲里，一個(gè)個(gè)數(shù)字像小島一樣散布在紙上，玩家要在數(shù)字間連線(xiàn)“搭橋”，需要同時(shí)運(yùn)用空間和數(shù)字邏輯思維來(lái)解題。

聽(tīng)了Pre10班同學(xué)對(duì)樹(shù)橋的介紹，同學(xué)們躍躍欲試。接著，主講同學(xué)又給大家介紹了游戲規(guī)則和游戲小技巧。

接下來(lái)，進(jìn)入了實(shí)戰(zhàn)演練階段。同學(xué)們以擊鼓傳花的形式，掀起了火熱的游戲熱情。一道道題，燃燒大腦，大家紛紛開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行闖關(guān)。

指導(dǎo)老師陳翠介紹，樹(shù)橋游戲可以培養(yǎng)青少年的觀察力、專(zhuān)注力和記憶力，分析能力、邏輯推理能力。很多學(xué)霸的“誕生”都是從小學(xué)習(xí)樹(shù)橋開(kāi)始的。

主講同學(xué)在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，深有感慨地分享道：“數(shù)學(xué)是一種工具學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，同時(shí)還是提高人的判斷能力、分析能力、理解能力的學(xué)科?！?/p>

希望同學(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)中玩，在玩中學(xué)數(shù)學(xué)，形成最強(qiáng)大腦。

PART.02

DSE2班的同學(xué)們帶來(lái)的是《華夏衣冠》，

主要介紹了漢服的發(fā)展歷史。

起源

漢服的全稱(chēng)是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，也有人稱(chēng)為漢裝、華服、漢衣冠，是由黃帝時(shí)期到明末清初期間，漢族以華夏禮儀文化為內(nèi)涵發(fā)展出的民族服飾。

《史記》認(rèn)為“華夏衣裳為黃帝所制”“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難?！?/p>

在未有考古實(shí)物支持的年代之前，漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時(shí)期。約五千年前，中國(guó)在新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開(kāi)始用織成的麻布來(lái)做衣服，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。

朝代變遷

西漢的服裝頎長(zhǎng)秀麗，主講同學(xué)特意介紹了素紗襌衣;南北朝是民族大融合時(shí)期，服裝美在飄逸;唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，服裝美在開(kāi)放兼容;到了宋朝，服裝美在風(fēng)雅;到封建社會(huì)末期，明朝的服裝美在端莊。

漢服對(duì)東亞文化圈的影響

韓國(guó)古代曾是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，一直和中國(guó)交往甚密，很多文化習(xí)俗也深受中國(guó)影響。在服飾方面也一樣“衣冠制度，悉通乎中國(guó)”。公元1392年，李氏王朝建立，派遣使者向明朝稱(chēng)臣，朱元璋賜國(guó)號(hào)“朝鮮”和國(guó)服。后來(lái)經(jīng)過(guò)本土化的融合和個(gè)性化發(fā)展，女性服裝逐漸成為高腰、襦裙的樣式，同中國(guó)服飾的區(qū)別逐漸增大。

日本江戶(hù)時(shí)代的《裝束要領(lǐng)抄》指出：“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢，盛于唐世時(shí)。朝廷命賢臣因循于往古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也?！?/p>

吳服(ごふく gofuku)這個(gè)稱(chēng)謂源于中國(guó)三國(guó)時(shí)期，因東吳與日本的商貿(mào)活動(dòng)將紡織品及衣服縫制方法傳入日本的緣故，開(kāi)始出現(xiàn)此名。

最后，主講同學(xué)還介紹了漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)。此次“學(xué)科之夜”活動(dòng)，同學(xué)們了解了漢服的發(fā)展與變遷，討論了服裝與禮儀、文化、制度等方面的關(guān)系，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。

PART.03

《書(shū)法中的歷史》GAC10班

大家是不是對(duì)能寫(xiě)一手好字的人有莫名好感?

是不是常贊嘆筆畫(huà)勾勒間的美妙?

書(shū)法藝術(shù)與中華文化、歷史之間有哪些淵源呢?

GAC10班的同學(xué)帶來(lái)了《書(shū)法中的歷史》，

給我們帶來(lái)了一場(chǎng)書(shū)法與歷史的盛宴。

主講同學(xué)首先講解了書(shū)法的來(lái)歷。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段，《書(shū)林藻鑒》中指出“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”因此，產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫(huà)符號(hào)的象形文字或圖畫(huà)文字。

漢字的刻畫(huà)符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念，沒(méi)有確切的含義。距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、裴李崗文化，在裴李崗出土的手制陶瓷上，有較多的類(lèi)文字符號(hào)，這種符號(hào)，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合，這些雖非現(xiàn)人能識(shí)別的漢字，但確是漢字的雛形。

緊接著距今約六千年前的仰韶文化的半坡遺址，出土了有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單刻畫(huà)的彩陶。這些符號(hào)已區(qū)別于花紋圖案，把漢文字的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這可以說(shuō)是中國(guó)文字的起源。

接下來(lái)，主講同學(xué)介紹了書(shū)法字體的演變過(guò)程，從甲骨文、金文、大篆、小篆到隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)，詳細(xì)講解了每種字體出現(xiàn)的時(shí)間、特點(diǎn)、用途和代表作品。

最后，大家進(jìn)行了一場(chǎng)小游戲。這些游戲圍繞書(shū)法藝術(shù)展開(kāi)，趣味盎然。同學(xué)們熱情高漲，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。

此次“學(xué)科之夜”大講堂，激發(fā)了同學(xué)們對(duì)于書(shū)法的興趣。中國(guó)書(shū)法是世界上獨(dú)有的視覺(jué)和造型藝術(shù)，是珍貴的民族文化遺產(chǎn)，希望同學(xué)們學(xué)好漢字，寫(xiě)好漢字，這是我們中國(guó)人與生俱來(lái)的責(zé)任，因?yàn)闈h字書(shū)寫(xiě)與東方文明核心價(jià)值緊密相連。讓我們懷中國(guó)心，帶著民族自信，走向世界。

PART.04

《游戲與藝術(shù)》 A-Level10班

游戲?qū)儆谒囆g(shù)的一種形式嗎?

玩游戲會(huì)喪志嗎?

我們?yōu)槭裁聪矚g游戲?

A- Level10班的同學(xué)們給

我們帶來(lái)了游戲與藝術(shù)關(guān)系的思辨。

很多人認(rèn)為游戲是玩物喪志。艾媒咨詢(xún)7月5日發(fā)布的輿情監(jiān)測(cè)報(bào)告顯示，過(guò)半中國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為未成年人沉迷游戲應(yīng)該怪罪游戲本身，同時(shí)有四成網(wǎng)民認(rèn)為不應(yīng)該怪罪游戲 。

其實(shí)，一款好的游戲，不僅僅能供我們消遣玩樂(lè)，同時(shí)還可以讓我們通過(guò)游玩游戲，讓我們對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生新的理解和感悟。

首先，主講同學(xué)從“為什么選擇游戲”這個(gè)話(huà)題開(kāi)始。英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，“自由”是藝術(shù)活動(dòng)的精髓，它不受任何功利目的的限制，人們只有在一種精神游戲中才能徹底擺脫實(shí)用和功利的束縛，從而獲得真正的自由。

主講同學(xué)還介紹了電子游戲之父拉爾夫·貝爾。通過(guò)各種各樣的游戲，主講同學(xué)指出游戲是藝術(shù)，因?yàn)橛螒蚩梢越o人帶來(lái)放松、自由的感覺(jué)，以《紀(jì)念碑谷》這款游戲?yàn)槔?，在游戲設(shè)計(jì)中，借鑒了藝術(shù)。

在活動(dòng)尾聲，同學(xué)們進(jìn)行了一場(chǎng)熱烈的互動(dòng)游戲。大家對(duì)于“游戲到底是不是藝術(shù)”這個(gè)問(wèn)題都產(chǎn)生了新的看法。電子游戲作為一種材料，它所具有的強(qiáng)烈的參與性和體驗(yàn)性是其他藝術(shù)形式難以達(dá)到的。更低能耗、更少投入、更富觀念是現(xiàn)代派以來(lái)的藝術(shù)趨勢(shì)。從這個(gè)角度來(lái)看，繼攝影、電影之后電子游戲應(yīng)當(dāng)成為合法的新藝術(shù)形式。

本學(xué)期，同學(xué)們通過(guò)自主合作探究，登上“學(xué)科之夜”大講堂，展示研究成果，很好地鍛煉了同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作能力，綜合素質(zhì)得到了個(gè)性化發(fā)展。期待更多的班級(jí)給我們帶來(lái)不一樣的精彩!探索永不止步!