隨著低齡化留學(xué)熱的興起，與之對應(yīng)的是正有著越來越多的留學(xué)生，面臨著被所在學(xué)校開除或勸退以至陷入最終無法完成學(xué)業(yè)的境地。這些被開除或勸退的學(xué)生，其中最大的原因，并不是因為學(xué)生成績不好，而是因為學(xué)術(shù)表現(xiàn)差、學(xué)術(shù)不誠信、缺勤和行為不當(dāng)?shù)戎饔^思想和行為的原因，違反了學(xué)校的基本規(guī)范。

“留學(xué)安全”正在成為國內(nèi)國際學(xué)校、家長和學(xué)生高度關(guān)注的重大社會問題。
 

一方面是持續(xù)增長的中國家庭低齡化留學(xué)熱情，另一方面是越來越多的學(xué)生面臨被退學(xué)的“留學(xué)安全”警示。如何才能最大限度的控制低齡學(xué)生留學(xué)的風(fēng)險，正逐漸成為中國國際教育行業(yè)亟需解決的重大問題。為此，一些國際教育研究領(lǐng)域的專家將目光投向了國內(nèi)蓬勃發(fā)展的國際學(xué)校，試圖通過尋找到一種先進的教育模式，將“留學(xué)安全”的風(fēng)險消弭于K12年制的基礎(chǔ)教育階段。

我們需要什么樣的教育低齡出國留學(xué)火了!國際教育火了!家長們的內(nèi)心也“著火”了!“火”著的急切也“烤”的焦躁，生怕因為自已的原因，讓寶貝輸在人生的起跑線上。在選擇讓孩子讀國際學(xué)校和出國留學(xué)的家庭中，有的是經(jīng)過共同商計后的合理規(guī)劃，有的是一味為子女尋求與自已不一樣的教育，有的是對應(yīng)試教育的排斥，而有的則是盲目跟風(fēng)和攀比。

我們的子女到底需要一種什么樣的教育?力邁中美(國際)學(xué)校中美國際認為，教育首先應(yīng)關(guān)注的是學(xué)校對孩子人格健全的塑造、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、實踐能力、創(chuàng)新能力和激發(fā)孩子對學(xué)習(xí)未知知識的探索與興趣，其次才是教授知識。在當(dāng)今科技快速發(fā)展的時代，知識日新月異更迭很快，學(xué)生如果缺乏健全的人格和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，哪怕在學(xué)校學(xué)校再優(yōu)秀，將來也很容易被社會淘汰。

力邁中美國際學(xué)校的教育模式也順應(yīng)了市場的要求。在歷次的國際擇校展上，都有家長對中國的傳統(tǒng)應(yīng)試教育表達著自已的不滿，他們認為中國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育太過重視書本知識的教授，在一切唯分數(shù)論的今天，學(xué)生課業(yè)沉重，很難有新的想法，這樣動手能力差就成了普遍現(xiàn)象，更談不上對學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。于是尋求與自已接受過的不一樣的教育，成了每一位家長內(nèi)心的渴望。

在渴望尋找到更適合自已孩子教育的同時，家長們對孩子未來教育的不確定性，內(nèi)心卻也充滿著深深的焦慮。他們深知上國際學(xué)校是一條“單行線”，中途無法掉頭;他們擔(dān)心孩子進入國際學(xué)校之后，接受不到中國傳統(tǒng)的文化教育，最終導(dǎo)致中國“根文化”的缺失，變成黃皮白心的香蕉人。讓家長更為擔(dān)心的還是孩子面對寬進嚴出的海外大學(xué)，最終因為這樣或那樣的原因無法順利畢業(yè)，最終喪失文化歸屬感和身份認同感。

一位來自河北保定的家長，在參加力邁中美(國際)學(xué)校的開放日時說，他的孩子明年才達到進入小學(xué)讀書的年齡，但已先后來京參加過三次大型國際學(xué)校展，參加過六所國際學(xué)校的開放日活動。他希望他的女兒能進入國際學(xué)校，受到先進的原汁原味的西式教育，但這并不意味著就讓孩子放棄對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，中國是世界上唯一個文化沒有斷層的國家，中國在全球的影響力也越來越大，接受西式教育固然重要，但這必須以學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化為前提，如果接受良好的西式教育以放棄對中國文化的學(xué)習(xí)，他寧愿讓孩子進入公立學(xué)校接受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育。他也給出了他最終的擇校標準：一看國際學(xué)校的辦學(xué)理念，二看開設(shè)的課程體系，三師資力量，四看學(xué)校管理，五看學(xué)校服務(wù)，六看留學(xué)方向，七看學(xué)校環(huán)境與硬件設(shè)施。這個標準，代表了大多數(shù)國際學(xué)校家長的心聲，我們的孩子需要的是不以留學(xué)為唯一目的的融合中西方文化精粹的國際教育。

 

“九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”力邁中美做為北京最早的一批國際學(xué)校，自1995年建校伊始，便進行了一系列的中西方文化融合課程的探索與實踐，開創(chuàng)了以西式教育為主，中西教育相結(jié)合的獨特教育模式。學(xué)校成立了研究院，一方面以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，開發(fā)自有的中國特色文化課程;另一方面積極從國外學(xué)校引進原版的經(jīng)典課程。經(jīng)過二十年的積累，并逐漸形成了自已獨具特色的教育模式，致力于中美基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的精耕細作。

學(xué)校致力于發(fā)展中美國際教育，在堅守以人為本，在尊重學(xué)生人格和個性的同時，以中華文化為“骨”，教授學(xué)習(xí)立身之本，以美國文化為“肌”，豐滿國際化知識儲備，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為具有中華民族底蘊、國際視野和最新科學(xué)知識與技能的國際化復(fù)合型人才。學(xué)校采用純美式教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的獨特教育模式，將中華傳統(tǒng)文化教育與純美式課程提升到同等重要的位置，力求讓所有從力邁中美走向國際的學(xué)生，在美國高校獲取優(yōu)異成績的同時，獲得國際家庭的中國身份的認同感。

中華文化為“骨”。中華文化源遠流長，“道、儒、法、墨、兵”等思想流派的諸多先圣大儒，留下了精深的思想和智慧，力邁中美課程研發(fā)團隊，提取數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的精髓，形成自已的教材，并將之潛移默化的融入對學(xué)生的日常教學(xué)之中，教授學(xué)生安身立命之本。比如，力邁中美借用開放式圖書館，讓學(xué)生學(xué)到什么是“信”，這個“信”，是信任也是誠信;借用與貧困山區(qū)學(xué)校幫扶活動，讓學(xué)生通過社會實踐感受“愛心教育”;通過教授書法課，讓學(xué)生明白規(guī)則和習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。如此一來，當(dāng)學(xué)生申請進入美國高校后，就再也無從擔(dān)心，因為學(xué)術(shù)表現(xiàn)差、學(xué)術(shù)不誠信、缺勤和行為不當(dāng)?shù)戎饔^思想、意識和行為的原因，違反了學(xué)?；疽?guī)范而被所在學(xué)校勸退與開除的風(fēng)險了。

美國文化為“肌”。以多元課程體系支持學(xué)生全人發(fā)展，是力邁中美課程設(shè)置的核心。力邁中美的學(xué)生在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化課程的同時，學(xué)習(xí)原版引進的純美式課程體系。力邁中美的國際化教育，絕不單單是為了多讓幾個學(xué)生考上美國的名校，而是力求在教育方式、課程體系和管理方式上真正符合當(dāng)今世界最發(fā)達國家的教育潮流。為此，力邁中美原版引進了Calvert、AP、UP等課程，其中Calvert課程包含了完整的美國K-12年級學(xué)生必備的知識，這些知識全部由美國有教師資格的教師來教授，讓孩子從小習(xí)慣啟發(fā)式、互動式、情景式教學(xué)，具備批判性思維、民主精神及創(chuàng)新能力。

力邁中美的教育模式，得到了國內(nèi)同行和諸多美國名校的認可。他們贊賞力邁中美國際學(xué)校中華母文化的教育方式和采用原版美式課程體系教授學(xué)生的做法，一些國內(nèi)知名的國際學(xué)校，甚至也在具體教學(xué)中加大了中國傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容。美國名校和招生專家也對力邁中美的教學(xué)模式給予了充分肯定。美國賓州文理學(xué)院院長和賓州東部大學(xué)校長在了解了力邁中美的教學(xué)模式后，對力邁中美自主研發(fā)的書法、禮儀等傳統(tǒng)文化課程給予了極高的評價。事后表態(tài)，力邁中美國的這些課程可以直接計入學(xué)生的學(xué)分之中，并從原來學(xué)生必須修滿美國課程的24學(xué)分，降到了6學(xué)分，這在世界范圍內(nèi)的100多所卡文特國際學(xué)校中是獨一無二的。
 

常懷感激、尊重和敬畏之心——力邁中美(國際)學(xué)校這種以中華文化為“骨”，教授學(xué)生學(xué)習(xí)立身之本，以美國文化為

“肌”，豐滿國際化知識儲備的先進的教育模式，必能將低齡兒童留學(xué)安全的風(fēng)險消弭于K12年制的基礎(chǔ)教育階段，成為中國國際學(xué)校教育模式的新標桿。

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